이번에 지산회 회원전에 참여한 창작 그림에 나는 “묘락도”라 이름 붙였다. 조선 후기 유행했던 민화 중에 즐거운 흥이 넘치는 ‘낙도’라는 병풍 그림이 있고, 또 물고기들의 여유로운 유영 모습을 그린 ‘어락도’가 있다. ‘묘락도’는 이 두 가지 줄기에서 그 맥을 잇고 있다.

그림 속 주인공은 우리집에서 함께 사는 고양이 ‘깜지’다. 내가 민화를 시작할 즈음 깜지가 우리집에 들어온 것이 보통 인연이 아닌듯 하다. 깜지는 그림 그리는 종이, 그림이 그려진 종이를 좋아해서 종이 밑에 들어가거나 종이 위에 좌정하기를 좋아했다. 그러나  그림이 그려진 종이는 스스로 무엇을 아는지… 조심히 해서 한 번도 찢거나 그림을 망친 적이 없다. 그리고 거실 벽에 세워둔 그림들을 유심히 들여다보는 신통함도 보였다. 깜지에게는 무언가를 유심히 바라보는 시선이 있다. 그가 들여다 보는 것이 무엔가 궁금해서 나도 같은 곳을 바라보게 되고, 내가 그리고 있는 것을 깜지가 들여다 보기도 하니, 나의 시선이 깜지의 시선이 되고 깜지의 시선이 나의 시선이 되었다. 이렇게 깜지는 나의 분신, 나의 시선이기도 하고 나의 예술적 상상의 발로가 되는 나의 뮤즈 이기도 하다.

‘묘락도’를 그리면서 나는 깜지의 시선 속에 내가 꿈꾸는 세상을 담아 보았다. 먹이 사슬 관계인 고양이와 물고기. 그러나 ‘그 날’이 오면 이 둘이 약육강식의 먹이 사슬 관계는 끊어지고 함께 어울려 노는 상생의 세계가 된다고 성경(이사야 11장 6~9절)은 예언하고 있다. (그때에 이리가 어린양과 함께 살며 표범이 어린 염소와 함께 누우며 송아지와 어린 사자와 살진 짐승이 함께 있어 어린 아이에게 끌리며 암소와 곰이 함께 먹으며 그것들의 새끼가 함께 엎드리며 사자가 소처럼 풀을 먹을 것이며 젖 먹는 아이가 독사의 구멍에서 장난하며 젖 뗀 어린 아이가 독사의 굴에 손을 넣을 것이라. 내 거룩한 산 모든 곳에서 해됨도 없고, 상함도 없을 것이니 이는 물이 바다를 덮음같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것임이니라.) 그리고 이런 상생의 세계가 곧 평화와 풍요의 세상이라고 나는 믿고 있다.

초록빛 세상과 파란 바탕은 풍요와 소통의 장을 펼치고 있다. 크고 작은 다양한 물고기들과 그 속에 물고기와 함께 물고기처럼 헤엄치며 노는 고양이들은 커다란 물고기로 표현된 지구에 충만하다. 바탕의 면 분할과 단계적 색 변화로 잔물결의 평화로운 율동감을 만들었다. 작업의 어려움은 물고기를 옛 그림과 현대적 그림의 어느 단계의 그림으로 그릴 것이냐.. 하는 부분이었다. 다행히도 고구려 고분 벽화에 등장하는 산처럼, 먹과 빨강과 백록의 굵은 선으로 표현된 큰 물고기 지느러미가 전통적  분위기를 살려주었다.

한편, 저쪽에서 이 곳을 숨어 지켜보는 또 다른 고양이가 이곳이 얼마나 평화롭고 풍요로운 세상인지 말해주고 있다. 앞으로 그려질 그림들도 이와 맥을 같이 하여 풍요와 즐거움을 전하는 낙도의 그림이 될 것 같다.